(الشذور) بـ (المرادف) , لشموله لنحو: زيد عطشان نطشان, وحسن بسن.
فإن كلا: (نطشان) , ويسن - كما لا يخفى - توكيد لفظى, ومع ذلك ليس مرادفا لما قبله - على الأصح - بدليل: أنه لا يفرد.
وكل من المترادفين يصح إفراده. كما هو مقرر فى الإصول.
وقد استفيد من الحد: اشتراط اتفاق [معنى] المؤكد والتوكيد اللفظى.
ومن هنا نشأ إشكال أورده بعض الفضلاء, وأجاب عنه الإمام السكى. فعليك بالمطولات إن أردت ذلك.
وليس من التوكيد قول المؤذن: الله أكبر, الله أكبر.
بخلاف قوله: قد قامت الصلاة, قد قامت الصلاة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.