١٠٨٩ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: غَزَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزْوَةَ الْفَتحِ، فَتْحِ مَكَّةَ، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاقْتَتَلُوا بِحُنَينٍ، فَنَصَرَ اللهُ دِينَهُ وَالْمُسْلِمِينَ وَأَعْطَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَئِذٍ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ مِائَةً مِنَ النَّعَمِ (٤) ثُمَّ مِائَةً، ثُمَّ مِائَةً.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي سَعيدُ بْنُ الْمُسَيَّب، أَنَّ صَفْوَانَ قَالَ: وَاللهِ! لَقَدْ أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا أَعْطَانِي وَإِنَّهُ لأبْغَضُ النَّاسِ إِلَيَّ فَمَا بَرَحَ يُعْطِيِني حَتَّى
(١) متفق عليه، البخاري (٥٦٨٧) باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل، مسلم (٢٣١١) باب ما سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قط فقال لا وكثرة عطائه. (٢) بين جبلين: أي: كثيرة كأنها تملأ ما بين جبلين. (٣) مسلم (٢٣١٢) باب ما سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قط فقال: لا، وكثرة عطائه، واللفظ له، أحمد (١٢٠٧٠)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين". (٤) النعم: النعم هي الإبل.