كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الأيمان - باب بيان وجوب حنث اليمين إذا رأى الحالف خيرا منها وكفارتها، وعلى أن الكفارة قبل الحنث - ج: 13 - ص: 31

٦٣٥٦ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، [قال] أخبرني مالك (١) ح وحدثنا أبو أُمية (٢)، قال: حدثنا أبو سلمة الخُزَاعي (٣)، قال: حدثنا مالك، عن سهيل بن أبي

⦗٣٢⦘ صالح (٤)، عن أبيه (٥)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من حلف على يمين فرأى خيرًا منها فليكفر عن يمينه وليقل (٦) الذي هو خير" (٧).

---

(١) الحديث في "موطئه" -برواية الليثي-[النذور والأيمان / باب ما تجب فيه الكفارة من الأيمان /ح ١١ (٢/ ٤٧٨)].
(٢) محمَّد بن إبراهيم بن مسلم الخُزاعي الطرسوسي.
(٣) في الأصل (الحراني) وهو خطأ. والتصويب من (ل):. وهو: منصور بن سلمة بن =
⦗٣٢⦘ = عبد العزيز البغدادي.
(٤) واسم أبي صالح: ذكوان السمان، أبو يزيد المدني.
(٥) ذكوان السمان الزيات، أبو صالح المدني.
(٦) في (ل): وليفعل.
(٧) أخرجه مسلم عن أبي الطاهر عن ابن وهب به [الأيمان / باب ندب من حلف يمينًا فرأى غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه. / ح ١٢ (٣/ ١٢٧٢)]. إلى قوله: "وليفعل". وفي رواية أبي عوانة هذه -وهي من طريق ابن وهب أيضًا-: "وليفعل الذي هو خير". وليس بينهما تعارض، بل هما بمعنى. وكذلك نُقل عن مالك نفسه كما سأنبه عليه عند الرواية التالية.