كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب بيان السور التي كان رسول الله ﷺ يقرأ بها في صلاة الجمعة، وأنه ﷺ اجتمع العيد والجمعة بدأ بالعيد، ثم صلى الجمعة بعد وقرأ فيهما ما قرأ في صلاة العيد - ج: 7 - ص: 254

٢٧٨٨ - حدثنا أبو العباس الغَزِّي (١)، حدثنا الفريابي (٢)، حدثنا سفيان، ح

وحدثنا الدَّبَري (٣)، عن عبد الرزاق (٤)، عن الثوري، عن مُخَوَّل بن راشد، عن مسلم البَطِين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: "كان رسول الله ﷺ يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ﴿تَنْزِيلُ﴾ السجدة، و ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾، ويقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة، و ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ﴾ " (٥) (٦).

---

(١) عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجَرَّاح الأزدي.
(٢) محمد بن يوسف بن واقد الضبي مولاهم.
(٣) إسحاق بن إبراهيم بن عباد.
(٤) انظر: المصنف (٣/ ١٨٠) كتاب الجمعة -باب القراءة في يوم الجمعة.
(٥) سورة المنافقون- الآية (١).
(٦) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق سفيان به، نحوه. =
⦗٢٥٥⦘ = ومن فوائد الاستخراج هنا: بيان المهمل في سفيان بأنه الثوري، حيث جاء عند مسلم مهملًا.