كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب ذكر الخبر الذي يوجب الغسل على من يأتي الجمعة، والدليل على أنه ليس بواجب على من لم يأت - ج: 7 - ص: 174

٢٦٩١ - حدثني أحمد بن الهيثم السَرَّمَرِّي (١)، حدثنا سعد بن عبد الحميد (٢)،. . . . . . . . . . .. .. . .

⦗١٧٥⦘ حدثنا ابن أبي الزناد (٣)، عن موسى بن عقبة (٤)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال -وهو يخطب يوم الجمعة-: "إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل" (٥).

---

(١) السَّرَّمرّي: بفتح السين، والراء المشددتين نسبة إلى مدينة (سامرّا)، وذكر السمعاني في أنسابه (٣/ ٢٠٢) أن النسبة إليها سامرّي، وقد ينسبون بـ "سرّمرّي"، وشيخ المصنف هنا هو: أحمد بن الهيثم بن خالد العسكري.
(٢) ابن جعفر الأنصاري، أَبو معاذ المدني (ت: ٢١٩ هـ). قال فيه ابن معين: "ليس به بأس"، وقال صالح بن محمد البغدادي: "سيء الحفظ"، وضعفه ابن حبان، ووثقه الذهبي، وقال الحافظ: "صدوق له أغاليط".
انظر: "سؤالات ابن الجنيد" (٤٢٦)، المجروحين (١/ ٣٥٧)، تهذيب الكمال (١٠/ ٢٨٧)، المجرد (١٩٩)، تقريب (٢٢٤٧).
(٣) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني، ت: ١٧٤ هـ.
(٤) ابن أبي عياش -بتحتانية ومعجمة- الأسدي.
انظر: تهذيب الكمال (٢٩/ ١١٥)، تقريب (٦٩٩٢).
(٥) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح ٢٦٢٣.