كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] ذكر خبر جابر عن النبي ﷺ[ورضي عنه] في صلاة الخوف، وهي ركعتان، وصفتها: أن العدو إذا كانوا بين المسلمين وبين القبلة يصفون خلف الإمام بأجمعهم، ويدخلون معه في صلاته، ويركعون معه؛ فإذا رفع رأسه وسجد، سجد من يليه معه، ويثبت الآخرون قياما يحرسونهم، حتى إذا رفعوا رؤوسهم وقفوا حتى يسجد من خلفهم سجدتين، ثم تقدموا فقاموا في مقامهم، ثم انصرف من خلفهم النبي ﷺ إلى مكان هؤلاء - ج: 6 - ص: 395

٢٤٧١ - حدّثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني (١)، قال: أبنا عبد الرزّاق، ح

وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد (٢)، قال: قرأنا على عبد الرزّاق (٣)،

⦗٣٩٦⦘ عن سفيان [الثوري] (٤)، عن أبي الزبير (٥)، عن جابر قال: "غَزَوْنَا مع رسول الله ﷺ قومًا من جُهَيْنَةَ (٦)، فقاتلوا قتالًا شديدًا، فلما صلّينا الظّهرَ قال المشركون: لو مِلْنَا عليهم مَيْلَةً". فذكر مثله.

---

(١) هو الحسن بن يحيى بن الجعد العبدي، أبو علي بن أبي الربيع الجرجاني، نزيل بغداد.
(٢) هو: المعروف بالدَّبَرِي.
(٣) الحديث في مصنفه (٤٢٣٨) (٢/ ٥٠٥، ٥٠٦)، وأحال متنه على حديث =
⦗٣٩٦⦘ = أبي عياش الزرقي قبله.
(٤) من (ل) و (م) وانظر مصنف عبد الرزاق (٤٢٣٨).
(٥) هنا موضع الالتقاء.
(٦) (جُهَيْنة) -بضم الجيم، وفتح الهاء، وسكون الياء المثناة تحت-، حيٌّ عظيم من قضاعة من القحطانية، وهم: بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة. كانت منازلهم بين (ينبع) والمدينة إلى وادي (الصفراء) جنوبًا، و (العيص) و (ديار بلي) شمالًا. انظر: (نسب معدّ واليمن الكبير) (٢/ ٧٢٣)، جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص ٤٤٠ - ٤٤٤)، نهاية الأرب (ص ٢٠٤)، معجم قبائل العرب (١/ ٢١٦ - ٢١٧)، معجم قبائل الحجاز (ص ٩٥).