كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إباحة القنوت في صلاة الفجر إذا أراد أن يدعو لأحد، أو يدعو على أحد بعد ما يرفع رأسه من الركوع، ويقول: سمع الله في حمده ربنا ولك الحمد، ثم يدعو شيئا يسيرا، والدليل على أنه لا يزيد فيه على الدعاء الذي يدعو لمن أراد أو يدعو عليه، ويسجد، وعلى أن ترك النبي ﷺ ذلك في قنوته لعن أحياء من العرب، وبيان الخبر المبيح له - ج: 6 - ص: 153

٢٢٢١ - حدثنا ابن الجنيد (١) وعباس، والصغاني، قالوا: ثنا شاذان (٢)،

⦗١٥٤⦘ قال: ثنا شعبةُ، عن قتادة، عن أنس بن مالك (٣): "أن النبي ﷺ قَنَتَ شهرًا يَلْعَنُ رِعْلًا وذكوانَ، وعُصَيَّةَ- عصت الله ورسوله" (٤).

---

(١) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو جعفر الدقاق، وعباس: هو الدوري.
(٢) هو: الأسود بن عامر الشامي، نزيل بغداد، يكنى أبا عبد الرحمن، ويلقب "شاذان".
"ثقة" (أول سنة ٢٠٨ هـ) ع. كشف النقاب (٨٥٨)، (ص ١٠٦)، تهذيب الكمال =
⦗١٥٤⦘ = (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٨)، نزهة الألباب (١٦١٤)، (١/ ٣٨٩)، التقريب (ص ١١١).
وهو الملتقى -هنا- بين المصنف والإمام مسلم، رواه الأخير عن عمرو الناقد، عنه، به، بنحوه، بلفظ: "عصوا الله ورسوله".
كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة … (١/ ٤٦٩) برقم (٦٧٧/ ٣٠٣).
(٣) (ابن مالك) لم يرد في (ل) و (م).
(٤) (ك ١/ ٤٧٤).