كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطب والرقى - بيان حظر إتيان الكهان، والقبول منهم، وحظر رجوع الرجل عن أمر يريده إذا رأى ما يكره؛ فيتطير منه، وأنه لا إثم عليه إذا يصده عن ما يريد - ج: 17 - ص: 537

٩٨٤٨ - حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا علي بن بحر ابن البري، قال: حدثنا هشام بن يوسف (١)، قال: حدثنا معمر (٢)، عن

⦗٥٣٨⦘ الزهري، عن يحيى بن عروة [بن الزبير] (٣)، عن عروة، عن عائشة، بمثله إلا أنه قال: "فيقرونها (٤) في أذن وليه، فيخلطون فيها أكثر من مئة كذبة" (٥).

---

(١) الصنعاني، أَبو عبد الرحمن، الأنباري، قاضي صنعاء، ت (١٧٩) هـ.
وثقه الأئمة، منهم: ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن عدي.
انظر: الثقات للعجلي (٤٥٩ / ترجمة ١٧٤٤)، والجرح والتعديل (٩/ ٧٠، ٧١ / ترجمة ٢٧١)، والكامل (٧/ ١١١، ١١٢/ ترجمة ٢٠٢٩).
(٢) معمر هو موضع الالتقاء.
(٣) من نسخة (ل).
(٤) كذا في الأصل ونسختي ل وهـ لكن ضبب على حرف النون في نسخة (ل)، وفي الأحاديث الآتية بدون حرف النون.
وضبطها النووي وابن حجر: بفتح الياء، وضم القاف، وتشديد الراء.
والقر: ترديدك الكلام في أذن المخاطب حتى يفهمه.
انظر: النهاية (٤/ ٣٩)، وشرح النووي (١٤/ ٤٤٤، ٤٤٥)، والفتح (١٠/ ٢١٩).
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٨٤٧).