كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب اللباس - بيان إباحة لبس الثوب الذي فيه العلم من الحرير، والثوب المكفوف بالديباج. - ج: 16 - ص: 581

٨٩٧١ - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا النُّفَيلي (١) ح

وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو نعيم (٢)، قالا: حدثنا زهير (٣)، قال: حدثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان، قال: كتب إلينا عمر ونحن بأَذْرَبِيجان: يا عتبة بن فرقد إنّه ليس من كَدِّك، ولا كَدّ أبيك،

⦗٥٨٢⦘ ولا كد أمك، يقول ذلك ثلاث مرات، فأشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك، وكتب: أَن اتزِرُوا، وارتدُوا، وانتَعِلوا، وأَلْقُوا السَّراوِيلاتِ، وأَلقوا الخِفَاف، وأَلْقُوا الرُّكُب وانزُوا نَزوًا، وارمُوا الأَغْراض، وعليكم بالمَعدِّية، أو قال العربية، وإيَّاكم والتنعم، وزيِّ أهل الشرك، وَلُبوس الحَريرِ، فإن رسول الله ﷺ نهانا عن لبوس الحرير إلا هكذا ورفع لنا رسول الله ﷺ إصبعيه السبحة والتي تليها (٤). وهذا لفظ النفيلي.

---

(١) هو: عبد الله بن محمد النفيلي.
(٢) هو: الفضل بن دكين.
(٣) زهير هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) أخرج مسلم والبخاري المرفوع منه، وتقدم تخريج الأثر، انظر حديث رقم (٨٩٦٤)، وسند أبي عوانة -هنا- صحيح.