كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٣٠ - كتاب الصوم - ٣٣ - باب الصوم في السفر والإفطار - ج: 4 - ص: 385

(تابعه) أي: سفيان بن عيينة. (جرير) أي: ابن عبد الحميد.

١٩٤٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَال: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قَال: "يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ".

[١٩٤٣ - مسلم: ١١٢١ - فتح: ٤/ ١٧٩]

(يحيى) أي: ابن سعيد القطان. (عن هشام) أي: ابن عروة.

(أسرد الصوم) أي: أتباعه، أي: آتي به متواليًا، ولم ينكر عليه - صلى الله عليه وسلم - ذلك.

ففيه: أن صوم الدهر لا يكره، ومحله: فيمن لا يتضرر به، وإنما أنكره على ابن عمر، وابن العاص؛ لعلمه أنه سيضعف عن ذلك (١)، بخلاف حمزة فإنه وجد فيه القوة على ذلك.

١٩٤٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قَال لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ - وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ -، فَقَال: "إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ".

[انظر: ١٩٤٢ - مسلم: ١١٢١ - فتح: ٤/ ١٧٩]

(أصوم؟) أي: أأصوم؟ بتقدير همزة الاستفهام. (فأفطر) بهمزة قطع.

---

= كتاب: الصيام، باب: ما جاء في الإفطار في السفر. والدارمي ٢/ ١٠٦٦ (١٧٥١، ١٧٥٢) كتاب: الصوم، باب: الصوم في السفر. والحاكم ١/ ٤٣٣ كتاب: الصوم. من حديث كعب بن عاصم. وقال: هذا حديث صحح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في "صحيح النَّسائيِّ وابن ماجه". ورواه ابن حبان ٨/ ٣١٧ (٣٥٤٨) كتاب: الصوم، باب: صوم المسافر. من حديث عبد الله بن عمر.
(١) سيأتي برقم (١٩٧٥) كتاب: الصوم، باب: حق الجسم في الصوم.