كتاب ديوان الهذليين

وقال أبو كبير -واسمه عامر بن الحليس- أحد بني سعد بن هذيل ثم أحد بنى جريب - وقال أيضا - ج: 2 - ص: 113

واهى العُروضِ إذا استطار بُروقُه ... ذاتَ العِشاء بهَيْدَبٍ متهزِّم

واهٍ: يقول كأنّما تشقّقتْ نواحيه بالماء. والهيْدَب: الّذى يتدلّى من السحاب كأنّه هُدْبُ قطيفة. ومتهزِّم: متشقِّق بالماء. استطارَ بُروقُه، أي انكَشفَ.

وكأنّ أصواتَ الخَموش (١) بجَوِّه ... أصواتُ رَكْبٍ في مَلاً متزنِّمِ

الخَموش: البَعوض كأنّ أصواتهنّ تطريبُ رَكْب يُغَنّون في صَحرْاء؛ ويقال: راكب ورَكْب مِثلَ صاحب وصَحْب وسافر وسَفْر وشارب وشَرْب.

عَجِلَ الرياحُ لهمْ فتَحمِلُ عِيرُهمْ ... مُصْطافةً فَضَلاتِ ما في القُمْقُمِ

يقول: أصابوا رِيحا فطابت أنفسُهم. وقوله: فَضَلاتِ ما في القُمْقُم، أي فَضَلات ما في الدَّنّ. وقال الآخر:

* كَمْيحِ (٢) القَماقِم ما في القِلال *

ومصطافة: في الصيف.

فرأين قُلَّةَ فارسٍ يَعْدو به ... متفلِّقُ النَّسَيَنِ نَهْدُ المَحْزِمِ

يعنى هذه الحمير الّتى وصفها. قُلّة فارس: رأس. نَهْد المَحزِم، أي عظيم البطن، وهو موضع الِحزام للفرسِ.

ذو غَيِّثٍ بَثْرٍ يَبُذُّ قَذالُه ... إذ كان شَغشَغَةُ (٣) سِوارَ المُلجِمِ

---

(١) ضبط في الأصل الخموش بضم الخاء؛ وقد ضبطناها بالفتح عن اللسان "مادة خمش".
(٢) أصل الميح في الاستقاء أن ينزل الرجل إلى قرار البئر إذا قل ماؤها فيملأ الدلو بيده يميح فيها بيده قاله في اللسان (مادة ميح).
(٣) الشغشغة: تحريك اللجام في فم الدابة، يقال: شغشغ الملجم اللجام إذا امتنعت الدابة على اللجام فردّده في فيها تأديبا.