كتاب ديوان الهذليين

القسم الثاني - وقال أبو كبير -واسمه عامر بن الحليس- أحد بني سعد بن هذيل ثم أحد بنى جريب - ج: 2 - ص: 98

فزجزتُها فتلفّتتْ إذ رُعْتُهما ... كتلفُّت الغَضْبانِ سُبَّ الأَقْبَلِ (١)

قال: قَدَّم وأَخَّر، وإنَّما يريد كتلفُّت الغضبان الأقبَل سُبَّ، إذ رُعْتُها يعني الذئبةَ أفزعتُها.

ومعي لَبوسٌ للبَئيس (٢) كأنّه ... رَوْق بجَبْهة ذى نِعاج مُجْفِلِ

ذى نعاج يعنى نوراً. والنِّعاج: البقر. والرَّوْق: القَرْن. ومعي لَبوس يقول: تأبَّط شَرًّا (٣) اتَّخَذه لَبوسا.

ولقد صبرتُ على السَّموم يَكُنُّنى ... قَرِدٌ على اللَّيتَيْنِ غيرُ مرجَّلِ

قَرِد يعنى شَعرَه، يقول: قد قَرِد (٤) من طول ما تركتُه لم أَدْهُنْه ولم أَغسِلْه.

صَدْيانَ أَخذَى الطَّرْفِ في ملمومةٍ ... لونُ السّحاب بها كلون الأَعْبَلِ

الأَخْذَى: الّذى في طَرْفه استرخاء من عطش. والأَعْبَل: المكان الذي فيه حجارةٌ كبيرة بِيض. وقوله: في ملمومة يعني هَضْبةً مدوَّرةً قد لُمَّ بعضُها إلى بعض.

مستشعِرا تحت الرِّداءَ وِشاحَةً (٥) ... عَضْبا غَموضَ الحَدِّ غيرَ مفلَّلِ

يريد أن وِشاحَه سَيْف. والعَضْب: القاطع. والغَموض: الرَّسوب إذا مَسَّ الضريبةَ غَمُض مكانُه.

---

(١) الأقبل: من القبل بفتحتين، وهو في العين إقبال سوادها على الأنف. وقيل هو مثل الحول بالتحريك أيضًا.
(٢) البئيس: الشجاع.
(٣) لعل في هذه الكلمة تبديلا من الناسخ والصواب تأبط رمحا بدليل قوله: "كأنه روق".
(٤) قرد أي تجعد وتلبد.
(٥) الوشاحة بالتاء: السيف قاله في اللسان (مادة وشح). وأنشد هذا البيت. وفي الأصل: "وشاحه" بالهاء غير منقوطة.