كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الصلاة - باب سجود السهو وغيره - ج: 3 - ص: 222

وَبُكِيًّا} (أ)، وسادسها الأولى من الحج عند قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} (ب)، وسابعها (جـ) في الفرقان عند قوله تعالى (د): {وَزَادَهُمْ نُفُورًا}، وثامنها (هـ) في النمل عند قوله تعالى (و): {رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}، وتاسعها (ز) في: الم تنزيل: {وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} وعاشرها في "ص": {وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ} والحادي عشر في {حم} فصلت عند قوله تعالى: {إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}، وقيل: {وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ} ومن عدها أربعة عشر زاد ثلاثا منها في المفصل، في "النجم" وفي سورة "الانشقاق" عند قوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ} أو آخر السورة ذكره ابن التين في "شرح البخاري"، وذكر الوجهين ابن الحاجب في "مختصره".

ومن عدها خمسة عشر زاد سجدة "ص" عند قوله: {وَأَنَابَ}. وقيل: {مَآبٍ}.

وعن النقاش أن عند أبي حنيفة (حـ) ويمان بن رباب سجدة عند قوله تعالى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ الشاكرينَ} م وهذا غريب، وقد حكاه القرطبي (١) (ط).

---

(أ) ساقطة من جـ.
(ب) زاد في جـ: وسابعها: الأخرى من الحج عند قوله تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، بالهامش إلى قوله: "وعاشرها".
(جـ) في جـ: وثامنها.
(د) زاد في جـ: {أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا}.
(هـ) في جـ: وتاسعها.
(و) زاد في جـ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إلا هُوَ} وهو.
(ز) في جـ: وعاشرها.
(حـ) في تفسير القرطبي: حذيفة.
(ط) ما بين القوسين ساقط من هـ ومثبت بقصاصة في نسخة الأصل.