كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الجامع - باب الذكر والدعاء - ج: 10 - ص: 449

مد يده في الدعاء لم يردَّهما حتى يمسح بهما وجهه. أخرجه الترمذي (١)، وله شواهد؛ منها من حديث ابن عباس عند أبي داود (٢)، ومجموعها يقتضي أنه حديث حسن.

فيه دلالة على شرعية مسح الوجه باليدين، وكأن المناسبة -والله سبحانه أعلم- أنه لما كان الله سبحانه لا يردهما صفرا، فكأن الرحمة أصابتهما، فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم.

١٣١٢ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة". أخرجه الترمذي وصححه ابن حبان (٣).

الحديث فيه دلالة على أفضلية إكثار الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأن المكثر هو الأحقُّ بالشفاعة يوم القيامة.

والمراد بـ "أولى بي" أي: شفاعتي. والله أعلم.

١٣١٣ - وعن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي، لا إله إلا

---

(١) الترمذي، كتاب الدعوات، باب ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء ٥/ ٤٣٢، ٤٣٣ ح ٣٣٨٦.
(٢) أبو داود، كتاب الصلاة، باب الدعاء ٢/ ٧٨، ٧٩ ح ١٤٨٥.
(٣) الترمذي، كتاب الصلاة، باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ٢/ ٣٥٤ ح ٤٨٤، وابن حبان، كتاب الرقائق، باب الأدعية ٣/ ١٩٢ ح ٩١١.