كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الرجعة - باب الإيلاء والظهار والكفارة - ج: 8 - ص: 134

هذا اللفظ لا يحتمل الطلاق بصريحه ولا يتعلق به، وبيّن أنه منكر من القول وزور -لم يكن حقيقة ولا مجازًا في الطلاق، فالحكم ثابت فيه وفي غيره؛ إما بالقياس أو بدلالة قوله - صلى الله عليه وسلم -: "حكمي على الواحد حكمي على الجماعة" (١). وهذا وإن كان فيه مقال، فقد ثبت من طريق صحيحة: "ما قولي لامرأة واحدة إلا كقولي لمائة امرأة" (٢). وهو في معناه فتنبه لذلك.

---

(١) ينظر كشف الخفاء ١/ ٣٦٤ ح ١١٦١.
(٢) أحمد ٦/ ٣٥٧، والترمذي ٤/ ١٢٩ ح ١٥٩٧، والنسائي ٧/ ١٥٢.