كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 201

تفعّل:

* (تكلّد):

قال أبو عثمان: (تقول) (١) تكلّد الإنسان: إذا غلظ لحمه.

* (تكتّل):

وتقول: جاء فلان (يتكتّل) (٢) تكتّلا: إذا جاء يمشى مشى الغلاظ القصار.

* (تكوّل):

أبو زيد: تكوّل على القوم تكوّلا، وتثوّلوا علىّ تثّولا: إذا اجتمعوا عليك يضربونك، فلا يقلعون عنك، وعن ضربك وشتمك وهم قاهرون

* (تكلّع):

قال: وقال أبو بكر:

تكلّع القوم: تجمّعوا، وتحالفوا، [٧٠ - ب] لغة يمانية، ومنهم (٣) سمى الكلّاع الحميرى؛ لأنهم تكلّعوا على يديه: أى تجمّعوا

المهموز منه:

* (تكأد):

قال أبو عثمان يقال تكأدنى الشئ: شقّ علىّ وصعب، وأنشد لرؤبة:

١٧٢٥ - ولم تكأد رحلتى كأداؤه (٤)

هو فعلاء من الكؤود.

المعتل منه:

* (تكوّى):

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: يقال: تكوّى الرجل: إذا دخل فى موضع، فتقبّض (٥) فيه، ومنه اشتقاق الكوّة.

افعللّ:

* (اكفهرّ):

قال أبو عثمان: إكفهرّ فى وجهه، ولقيه بوجه مكفهرّ: أى غليظ متربّد.

* (اكرهفّ):

وتقول: اكرهفّ (٦) الذّكر: إذا انتشر، وأشرف،

---

(١) تقول تكملة من ب.
(٢) «يتكتل» تكملة من ب.
(٣) فى ب: «ومنه» وما جاء فى أيتفق ونسق التعبير.
(٤) هكذا ورد فى التهذيب ١٠/ ٣٢٦ والديوان ٤ ورواية اللسان - كأد «رجلتى» بضم الراء بعدها جيم معجمة».
(٥) فى أ: فتقبص» بالصاد المهملة «تحريف».
(٦) فى اللسان/ كرهف والمكرهف لغة فى المكفهر، أو مقلوب عنه.