للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

قال الراجز:

١٧٢٦ - قنفاء فيش مكرهف حوقها ... إذا تمأت وبدا مفلوقها (١)

تمأت: اشتدّت (٢).

المهموز منه:

* (اكلأزّ):

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: اكلأزّ الرجل: إذا سخط، ولقست نفسه واكلأزّ أيضا: إذا تقبّض، واجتمع بعضه إلى بعض قال رؤبة:

١٧٢٧ - وكلّ مخلاف ومكلئز (٣)

* (اكبأنّ):

قال: ويقال: اكبأنّ الرجل: إذا سخط أيضا (٤)، ولقست نفسه. وقال الأصمعى: اكبأنّ عن فلان: إذا انقبض عنه.

قال أوس بن حجر:

١٧٢٨ - ولم يكبئنّوا إذ رأونى، وأقبلت ... إلىّ وجوّه كالسّيوف تهلّل (٥)

انفعل:

* (انكدر):

قال أبو عثمان: انكدر عليهم القوم: إذا جاءوا أرسالا حتّى انصبّوا عليهم، وانكدرت النّجوم:

إذا تناثرت، قال الله عز وجل: «وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ» (٦).

قال: وقال الفراء: انكدر يعدو (٧):

إذا أسرع بعض الإسراع

* (انكرس):

وانكرس فى الشئ إذا دخل فيه، وقال أبو عبيد: الانكراس الانكباب، ونحوه.


(١) فى أ، ب «تلقاء» مكان «قنفاء» و «مغلوقها» «مكان» «مفاوقها» وصوابه ما أثبت عن التهذيب ٦ - ٥٠٨ واللسان/ كرهف فى لفظة «قنفاء» وعن اللسان فى «مفلوقها» ولم ينسب الرجز فى التهذيب، أو اللسان ولم أقف على قائله.
(٢) فى ب: «امتدت» ولم أجد مادة «تمأ» فى اللسان، ولعلها «ثمأ» بالثاء - ثلاث نقط - بمعنى شرخ.
(٣) هكذا ورد فى الديوان ٦٥.
(٤) «أيضا» ساقطة من ب.
(٥) ورد الشاهد فى الجمهرة ١ - ٣٢٧، واللسان/ كبن، غير منسوب، برواية «فلم» فى أوله، ولم أجده فى ديوان أوس بن حجر، وفى الديوان قصيدة على الوزن والروى.
(٦) الآية ٢ / التكوير.
(٧) فى أ: «يعدوا» بألف بعد الواو، خطأ من الناسخ.

<<  <  ج: ص:  >  >>