كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 174

وكبس المرأة: جامعها.

قال أبو عثمان: وكبس القنفذ كبوسا، وهو إدخاله رأسه، وإظهاره شوكه.

(رجع)

* (كبح):

وكبح الدّابة كبحا:

جذبها باللجام؛ لتقف، وكبح الإنسان بالسيف: ضرب به فى لحمه دون عظمه، وكبحت الرّجل عن رأيه: صرفته.

* (كفر):

وكفر الشئ كفرا:

ستره، وكفر الكافر نعمة الله ووحدانيّته كفرا: كذلك.

وأنشد أبو عثمان للبيد:

١٦٦٣ - يعلو طريقة متنها متواترا ... فى ليلة كفر النجوم غمامها (١)

وقال ثعلبة بن صعير المازنىّ يذكر الظّليم والنعامة:

١٦٦٤ - فتذكّرا ثقلا رثيدا بعد ما .. ... ألقت ذكاء يمينها فى كافر (٢)

ذكاء: اسم للشّمس، والكافر:

اللّيل.

ويقال: رماد مكفور أى قد سفت عليه الرياح التراب حتّى واراه،

وأنشد:

١٦٦٥ - هل تعرف الدار بأعلى ذى القور ... غيّرها نآج الرّياح والمور

قد درست غير رماد مكفور ... مكتئب اللّون بريح ممطور

وغير نوى كبقايا الدّعثور (٣)

وكفر المنعم عليه كفرا: ضدّ شكر (٤)

* (كشط):

وكشط الجلد كشطا:

خلته، وكذلك الثوب والغطاء (٥).

* (كشد):

وكشد الناقة كشدا:

حلبها بثلاث أصابع.

قال أبو عثمان: ويقال ناقة كشود:

إذا كانت تحلب كشدا فتدرّ.

---

(١) فى أذكر عجز الشاهد، ولم يذكر صدره، والشاهد من معلقة لبيد ورواية الديوان ١٧٢ متواتر بالرفع هما جائزان، وانظر الجمهرة لابن دريد ٢ - ٤١٠.
(٢) هكذا ورد الشاهد، ونسب فى والتهذيب ١٠ - ١٥٧، واللسان - كفر وجمهرة ابن دريد ٢ - ٤٠١.
(٣) فى ب" تاج" مكان تآج وفى أ، ب «ودرست» وأثبت ما جاء عن التهذيب ١٠ - ١٩٨، واللسان - روح كفر -.
وفى التهذيب واللسان مروح مكان بريح وقد ورد البيتان الثالث والرابع فى التهذيب من غير نسبة، ووردت الأبيات الأول والثالث والرابع فى اللسان - كفر من غير نسبة وفى روح منسوبة لمنظور بن مرثدى الأسدى
(٤) فى أ «شكره).
(٥) فى أو العظاء بالعين المهملة والظاء المعجمة تحريف