كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 160

وأكثأت الأرض: أنبتت.

قال أبو عثمان: أكثأت الأرض.

أنبتت الكثأة، وهو نبت يدعى الحنزاب ويقال: هو بذر الجرجير البرّى، ويقال أيضا: هو الكرّاث. (رجع)

فعل وفعل:

* (كفأ):

كفأت الإناء كفأ: كببته (١)، وأكفأته: لغة (٢).

قال أبو عثمان: وكفأت الإبل:

طرديها، قال: وكفأت القوم: صرفتهم عن قصدهم إلى غيره، وكفأواهم:

عدلوا عن القصد. (رجع)

وكفؤ الخاطب كفاءة، وكفاء:

صار كفيئا (٣) لمن خطب إليه: أى نظيرا، وكذلك فى غير النكاح.

وأنشد أبو عثمان:

١٦٢٤ - فأنكحها لا فى كفاء ولا غنى. ... زياد أضلّ الله سعى زياد (٤)

وقال أوس بن مغراء:

١٦٢٥ - وقافية لا يهتدى لكفائها. ... شرود ومن أمضى القوافى شرودها (٥)

(رجع)

وأكفأت الإبل: كثر نتاجها بعد حيال، وأكفأت الشئ: أملته، وأكفأت القوس: صوّبت رأسها، وأكفأت البيت: وسّعته فى مؤخّره بكفاء (٦)، وأكفأت الشّعر: خالفت بين حركات القوافى، وأكفأت الإبل:

جعلتها كفأتين: أى نصفين يضرب الفحل هذه سنة وهذه سنة.

وأنشد أبو عثمان:

١٦٢٦ - إذا ما نتجنا أربعا عام كفأة (٧) ... بغاها خناسير فأهلك أربعا

---

(١) عبارة ق: «كفأت الإناء كفأ: كببنه» ولم يذكر صاحب التهذيب، واللسان/ كفوءا مصدرا لكفأ.
(٢) «وأكفأته لغة «إضافة من أبى عثمان ونقلها عنه ع.
(٣) فى ق: «كفؤا وفى ع كفيئا، وهما سواء.
(٤) هكذا ورد الشاهد فى اللسان/ كفأ غير منسوب، ورواية أ «زيادأ «بالنصب، ولم أقف على قائله.
(٥) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب وللشاعر ترجمة فى الشعر والشعراء ٢/ ٦٨٧.
(٦) «وفى السير: جرت عن القصد» إضافة فى ق. ع. ولم يذكرها «أبو عثمان».