كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 161

قال أبو عثمان: (قال أبو بكر) (١):

الخناسير: جمع خناسر، وهو نحو الخيسرى، وهو اسم من الخسارة، قال:

وهم أيضا لئام الناس، ورذّالهم.

قال ويقال أيضا: كفأة بالفتح، وأنشد أبو زيد:

١٦٢٧ - ترى كفأتيها تنفضان ولم يجد ... لهاثيل سقب فى النّتاجين لامس (٢)

يعنى أنّها نتجت إناثا كلّها.

(رجع)

وأكفأت فلانا إبلى (٣): جعلت له ألبانها، وأوبارها.

فعل؛

* (كمئ):

كمئ كمأ: خفى (٤).

قال أبو عثمان: قال الكسائى: إنّما يقال ذلك إذا حفى وعليه نعل (٥) وأنشد غيره:

١٦٢٨ - أنشد بالله من النّعلينه ... نشدة شيخ كمئ الرّجلينه (٦)

وقال أبو حاتم: كمئت الرّجل: إذا كان فى أرساغها اعوجاج (حتى) (٧) تنحّى القدمان [٦٦ - أ] وتنضم السّاقان وهو نحو القسط، وهو خلاف الفحج.

(رجع)

وكمئ عن الأخبار: جهلها.

وأكمأت الأرض: كثر (٨) كمأتها.

---

(١) «قال أبو بكر» تكملة من ب.
(٢) الشاهد لذى الرمة كما فى الديوان ٣٢١، والتهذيب ١٠/ ٣٨٧، واللسان/ «كفأ» وانظر الجمهرة ٣ - ٢٨٨»
(٣) فى أ. ب «إبله» وصوابه ما أثبت عن: ق. ع.
(٤) فى أ. ب «خفى» بالخاء المعجمة الفوقية، وأثبت ما جاء عن: ق، والتهذيب ١٠/ ٤٠٨، واللسان/ كمأ.
(٥) عبارة التهذيب ١٠/ ٤٠٨ «إذا» حفى وعليه نعل «وعبارة اللسان/ كمأ «حفى ولم يكن له نعل» وعبارة الصحاح» ولم يكن عليه نعل»، وعبارة الصحاح واللسان، أقرب إلى الصواب.
(٦) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب ١٠/ ٤٠٨، واللسان «كمأ»، ولم أقف على قائله
(٧) «حتى» تكملة من ب.
(٨) فى ق. ع «كثرت» ويجوز التذكير والتأنيث.