قال أبو عثمان: وكعر البطن، وكلّ شئ ممّا ينسبهه فهو كعر.
(رجع)
وأكعر البعير: اكتنز سنامه.
قال أبو عثمان: وأكعر الصبىّ: قبل أن يأكل وبعده أى سمن، واشتد لحمه عن اللّبن، وبعده إذا فطم، فهو مكعر والأنثى مكعرة. (رجع)
* (كدن):
وكدنت الشفة كدونا، وكدونة: اسودّت.
قال أبو عثمان: وزاد غيره كدنت:
إذا اسودّت من شئ أكلته، قال: وهى لغة فى الكتن، وكتنت أجود وأصوب.
(رجع)
وأكدن البعير: كثر لحمه وشحمه.
والكدنة: الشّحم، وأنشد أبو عثمان.
١٦٢٠ - يتبعها ذو كدنة يحيد ... عنه الشّنّخف البارع الشّديد (٣)
يعزو؟؟؟ فحل هذ الابل يتبعها ويحيد عنها (البعير)(٤) الشّنّخف (٥) وهو الطويل.
(رجع)
المهموز:
فعل:
* (كلأ):
كلأه الله كلاءة، وكلاء:
حفظه.
وأنشد أبو عثمان لجميل:
١٦٢١ - فكونى بخير فى كلاء وغبطة ... وإن كنت قد أرمعت هجرى وبغضتى (٦)
(١) فى ق. «الشئ» وما أثبت عن أ. ب. ع أصوب. (٢) فى ع: من كثرة الأكل، وسمن». (٣) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من الكتب ورواية أ. ب «الشنخف» بتخفيف النون وفى اللسان: شنخف «الشنخف» بتشديد الشين مكسورة، وتشديد النون مفتوحة: الطويل. (٤) «البعير» تكملة من ب. (٥) فى أ. ب «الشنخف» وصوابه بتشديد النون مفتوحة. (٦) هكذا ورد الشاهد منسوبا فى اللسان «كلأ» وملحقات الديوان ٢٣٠.