كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 157

وأكبرت الواضع: ولدت ولدا كبيرا.

* (كمش):

وكمش الرّجل كماشة فهو كميش عزم على أمره، وكمشت الأنثى (من كلّ (١)): صغر ضرعها، وإن كان درورا، فهى كموش (٢).

قال أبو عثمان: وكمش الضرع نفسه:

صغر، وأنشد:

١٦١٩ - تهشّ جحاشهنّ إلى ضروع ... كماش لم تقبّضها التّوادى (٣)

التّودية: خشبة تعرّض، ثمّ تعرض على الظّبى.

(رجع)

وكمش الرّجل كمشا: ضعف بصره.

وأكمش ناقته، وبناقته: صرّ جميع أخلافها، وأكمش فى المشى والعمل: أسرع.

* (كره):

وكره المنظر والشئ (٤) كراهة: صار كريها.

وكرهت الشئ كرها [٦٥ - ب] وكرها: ضدّ أحببته.

قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:

الكره بالضم المشقّة، والكره بالفتح:

القهر والغضب، قال الله عزّ وجلّ:

«لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً (٥)» وقال الله عزّ وجلّ: «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ (٦)».

(رجع)

وأكرهتك على الأمر: قسرتك عليه.

فعل:

* (كمد):

كمد كمدا: اشتدّ حزنه، وكمد اللون كمدة: تغيّر ماؤه وصفاؤه، وأكمد القصار الثّوب: لم ينقه.

---

(١) «من كل» تكملة من ب. ق. ع.
(٢) فى ق. ع «فالرجل كميش والأنثى كموش».
(٣) ورد الشاهد فى التهذيب ١٠/ ٣٤، واللسان/ كمش غير منسوب برواية: يعس» مكان «تهش» بالياء المثناة فى أوله.
(٤) فى أ: «وكره الشئ، والمنظر» وهما سواء.
(٥) الآية ١٩ / النساء.
(٦) الآية ٢١٦ / البقرة، وجاء فى ب بخط المقابل: قال الله عز وجل «حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً» بضم الكاف وكسرها وهى الآية ١٥ / الأحقاف، وفيها «كره» بالفتح قراءة نافع وابن كثير، وأبى عمرو، وأبى جعفر، وهشام، والباقون بالضم لغتان بمعنى، وقيل بالضم المشقة، وبالفتح الغلبة «إتحاف فضلاء البشر ٣٩١»