١٠٠٣ - وأشعث تزهاه النبوح مدفع ... عن الزاد ممن حرف الدهر محثل (٢)
* (أحضب):
وأحضبت الحرب والنار:
أوقدتهما، وأحضبت القوس: صوّتت (٣).
فعلل:
* (حذلم):
قال أبو عثمان: قال يعقوب:
حذلم إناءه: إذا ملأه، وإناء محذلم:
مملوء.
(حثرب):
قال: وحثرب الماء: كدر، (٤) وحثربت القليب: كدر ماؤها واختلطت به الحمأة، قال الراجز:
١٠٠٤ - لم ترو حتى حثربت قليبها ... نزحا وخاف ظمأ شريبها (٥)
(١) أ: «ساءت» وأثبت ما جاء فى ب، ق (٢) فى أ «على الزاد» مكان «عن الزاد» وأثبت ما جاء فى ب والتهذيب واللسان. وفى التهذيب ٤/ ٤٧٩ واللسان/ حثل «يزهاه» بالياء فى أوله، ولم ينسب الشاهد فيهما، ولم أقف له على قائل فيما راجعت من كتب. (٣) جاء فى ق تحت بناء أفعل من الرباعى المفرد الأفعال الآتية. (أحشف): وأحشف النخل: صار تمره حشفا وهو رديئه. (أحوذ): وأحوذت الإبل: أسرعت، وأحوذتها: جمعتها، ومنه الأحوذى، وهو العالم بالأمر. (أحوج): وأحوج الرجل: افتقر، وأحوجتك إلى الشئ وإلى فلان: جعلت حاجتك إليهما. (أحرز): وأحرزت الشئ: ضممته إلى حرز. (أحتم): وأحتم من طعامه: أفضل، وهى الحتامة. (أحوش): ويقال: جاؤوا بطعام فأحوشوا فيه، والحوش أن يأكل من جانب الطعام حتى ينهكه. وتحت أفعل المهموز ذكر: (أحكأ): أحكأت العقدة: شددتها. وقد اكتفى أبو عثمان فى الرباعى بذكر الأفعال التى لم يرد منها ثلاثى فى معناها. (٤) أ، ب «كثر» بالثاء المثلثة، وصوابه ما أثبت عن التهذيب ٥/ ٣٣٣، واللسان/ حثرب، وتهذيب ألفاظ ابن السكيت ٥٥٩. (٥) جاء الرجز فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت للتبريزى ٥٥٩، والتهذيب واللسان/ حثرب غير معزو، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.