قال: ويقال: أرض حثواء: كثيرة التّراب.
(رجع)
وحثا التراب فى الوجه: مثله (١).
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: وحثى التراب نفسه علينا يحثى حثيا بفتح العين فى المستقبل وعلى أنّ التراب فاعل.
هذا لفظ أبى زيد وهو نادر. (رجع)
* (حكى):
وحكيت (٢) الخبر حكاية:
وصفته، وحكيت الإنسان: فعلت فعله، وحكوته لغة، وحكى الأمر فى الصدر حكيا وحكيا مثل: حكّ.
فعل بالواو سالما وفعل بالياء معتلا:
* (حوى):
حوى الشئ حوة: اسود.
فالذّكر أحوى، والأنثى حوّاء، وأنشد أبو عثمان لساعدة بن جؤية:
١٠٠٢ - رخو غضيض الطرف أحور شادن ... ذو خوة أنف المسارب أخطب (٣)
قال أبو عثمان: وقال بعضهم:
الحوة: حمرة تضرب إلى السواد.
(رجع)
وحوى الشئ حواية: ملكه.
فعل بالياء سالما، وفعل بالواو معتلا:
* (حسا):
حسيت بالشئ حساية:
أحسست به، وحسيت الرجل والشئ:
رققت له، وحسوت الحساء وغيره:
ابتلعته جرعة بعد جرعة.
قال أبو عثمان: وزاد غيره حسوا، وحسوة واحدة، وفى الإناء حسوة، قال:
ويقال: حسا الطائر يحسو حسوا ولا يقال: شرب.
(رجع)
(١) ق، ع: «وفى الوجه ألقاه».
(٢) فى ق جاء الفعلان «حنا وحثا» تحت بناء «فعل بالواو والياء معتلا وذكر الفعل: حكى تحت البناء نفسه مكررا له بتقديم الياء والواو فقال: وبالياء والواو معتلا، ليبين أن الواو أكثر فى حنا وحثا، والياء أكثر فى «حكى».
(٣) ديوان الهذليين ١/ ١٦٨ برواية «خرق» مكان «رخو» وفى ب: «رخص» وأثبت ما جاء فى «أ».