كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 283

٤٩٧٣ - وجدّى الذى منع الوائدات ... وأحيا الوئيد فلم توأد (١)

ووأدك الشئ: أثقلك.

* (وزأ):

ووزأ اللّحم وزءا: أيبسه فى شيّه.

* (ودأ):

وودأ الشئ ودأ: سوّاه.

فتودّأ: إذا استوى، وأنشد أبو عثمان:

٤٩٧٤ - وللأرض كم من صالح قد تودّأت ... عليه فوارته بلمّاعة قفر (٢)

وودأ الدّابة ودأ: مثل ودى: إذا أدلى ليبول.

* (وذأ):

ووذأ الشئ وذأ: زجره ودفعه، ووذأت العين عن الشئ: نبت عنه.

قال أبو عثمان: وقال يعقوب: وذأته أذأه، وذأ (٣)، وهو المكروه من الكلام شتما كان أو غيره، وأنشد:

٤٩٧٥ - أندّ عن القلى وأصون عرضى ... ولا أذأ الخليل بما أقول (٤)

(رجع)

* (ورأ):

وورأه ورأ: أصاب رئته، فى لغة من يهمزها. (٥)

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: ورأت من الطّعام: إذا امتلأت، وورأت الرّجل: إذا دفعته. (رجع)

* (وأص):

ووأص به الأرض وأصا:

ضرب.

---

(١) ب: «فأحيا» و «يؤاد» وفى اللسان/ وأد جاء الشاهد منسوبا للفرزدق، وروايته: «وعمى» ...
فلم يؤد «ورواية الديوان ١/ ٢٠٣.
ومنّا الذى منع الوائدا ... ت وأحيا الوئيد فلم يوأد
وبرواية الديوان جاء فى جمهرة اللغة ١/ ١٧٤.
(٢) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٦، واللسان/ ودأ من غير نسبة.
(٣) ب: وودأ الشئ ودأ «بدال مهملة، وصوابه ما أثبت عن أ، ق، ع واللسان/ وذأ.
(٤) أ: «وذا» على أنه مقصور، والذى فى تهذيب الألفاظ ١٦، واللسان/ وذأ، وذء - بالهمزة.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان/ وذأ منسوبا لساعدة بن جؤية، وروايته «من القلى» وبرواية اللسان جاء فى الديوان ٢١٣، وفى أ «ولا آذى» مقصورا. وجاء مهموزا فى ب واللسان، والديوان.