* (وجأ):
ووجأ الفحل وجأ (١): رضّ عروق أنثييه، ووجأت البعير: طعنت منخره، ووجات الوتد وغيره: ضربته.
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: وجأته بالسّكّين وجأة، قال: وسمعت أعرابيّا يقول:
أجد فى رجلى مثل وجء (٢) الحناجر.
فعل وفعل:
* (وثأ):
وثأت يده وثأ: أعنتّها عنتا لم يبلغ (٣) الكسر، والأعّم وثئت اليد على ما لم يسمّ فاعله.
* (وضأ):
وضأته وضاءة (٤): كنت أوضأ منه، أى: أجمل.
ووضؤ وضاءة: جمل.
قال أبو عثمان: وزاد الفرّاء، ووضئ أيضا.
المهموز المعتل بالياء فى لامه:
* (وأى):
وأى وأيا: وعد.
وأنشد أبو عثمان لعدىّ بن زيد:
٤٩٧٦ - ولا خنت ذا عهد وأيت بعهده ... ولم أحرم المضطرّ إذ جاء قانعا (٥)
وقال كثيّر:
٤٩٧٧ - فيا عجبا من شوبها عذب مائها ... بملح وما قد غيّرت من مقالها (٦)
ومن نشرها ما حمّلت من أمانة ... ومن وأيها بالبذل ثمّ انتفالها (٧)
انتفلت من الشئ وانتفيت واحد.
المعتل بالياء فى لامه:
* (وخى):
وخى الشئ وخيا: قصده.
(١) ق، ع: وجاء، والمصدران واردان.(٢) أ، ب «وجئ».(٣) ق: «أم تبلغ» بتاء مثناة فوقية فى أول الفعل.(٤) أ: «وضأة» وجاء فى ب، واللسان: «وضاءة» وهو أثبت.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute