للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

* (تمزّق):

وتمزّق الرّجل على أصحابه:

إذا كان يتفضّل عليهم، ويظهر أكثر ممّا عنده.

* (تمدّح):

وتمذّحت خاصرته: إذا انتفخت.

وقال منظور الأسدى:

٤٧٩٢ - لمّا سقيناها العكيس تمدّحت ... خواصرها وازداد رشحا وريدها (١)

العكيس: الدّقيق يصبّ عليه الماء، ثم يشرب.

* (تمهّل):

ويقال: تمهّل الرّجل تمهّلا: تقدّم.

افعللّ:

* (امدقرّ):

قال أبو عثمان: يقال: امذقرّ اللّبن: إذا تقطّع من الحموضة حتّى ينفصل فتصير خثارته كالخيوط فى مائه، ويقال أيضا:

اذ مقرّ مقلوب، وقد يكون ذلك أيضا فى الدّم، وفسّر أبو العبّاس المبرّد فى حديث عبد الله ابن خباب (٢): «فامذقرّ دمه فى الماء»، أى: سال مستطيلا.

افتعل:

* (امتشل):

قال أبو عثمان: يقال:

امتشل سيفه، وامتشنه: إذا اخترطه، وامتشن ثوب الرّجل: انتزعه.

* (امتقع):

وامتقع لون الرّجل، وانتقع:

إذا تغيّر.

* (امتحط):

وامتحط سيفه، وامتخطه:

إذا سلّه، ويقال: أقبل/ فلان إلى الرّمح مركوزا فامتحطه، أى: انتزعه.

استفعل:

* (إستمعر)

قال أبو عثمان: قال أبو بكر:

استمعر الرجل: إذا جدّ فى أمره.

انتهى حرف الميم


(١) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٦٤٠، وتهذيب اللغة ٤/ ٤٧٦، واللسان/ مذح برواية: «فلما سقيناها» ونسب فى الأول والثالث للراعى، ونسبه محقق التهذيب للراعى نقلا عن اللسان، وعلق بقوله: وقيل البيت لأبى منصور الأسدى.
(٢) ب: «حباب» بحاء مهملة، وأثبت ما جاء فى أ، واللسان/ مذقر والنهاية ٤/ ٣١١.

<<  <  ج: ص:  >  >>