* (مرّد):
ومرّدت البنيان: إذا ألبسته (١) بالطّين ونحوه، وملّسته وسوّيته كما مرد صرح سليمان - عليه السّلام - بالزّجاج.
وقال أبو عبيد: مرّدته: طوّلته.
تفعّل:
* (تمتّه):
قال أبو عثمان: قال الأصمعى:
[١٩٢ / ب] تمتّه الرّجل تمتّها، وتمتّى تمتّيا:
وهى المبالغة فى الشئ، والتّمتّه [أيضا] (٢):
النّمدّح.
قال الشاعر:
٤٧٩٠ - تمتّهى ما شئت أن تمتّهى ... فلست من هواى ولا ما أشتهى (٣)
* (تمقّق):
وقال الفراء: تمقّقت الشراب: إذا شربته قليلا قليلا.
وقال يعقوب: أصابه جرح فما تمقّقه، أى: لم يباله، ولم يضرّه.
* (تمطق):
وتمطّقت الشّئ: تذوّقته، وتمطّقت بالشّفتين، وهو أن تضمّ إحداهما بالأخرى مع صوت يكون بينهما.
* (تمكّك):
وتمكّكت على الرّجل فى الدّين وغيره: ألححت عليه، وفى الحديث أنّه قال - صلّى الله عليه وسلّم - «لا تمكّكوا على غرمائكم (٤)».
* (تمنّى):
ويقال: تمنّى (٥) الرّجل كتاب الله: إذا تلاه، قال الشاعر فى عثمان ابن عفّان رضى الله عنه:
٤٧٩١ - تمنّى كتاب الله أوّل ليله ... وآخره لاقى حمام المقادر (٦)
* (تملّى):
وتملّيت على [فلان] «٧» حبيبك، [أى] (٧): متّعت به.
* (تمغّط):
وقال أبو بكر: سقط البيت على فلان، فتمغّط، فمات، أى: قتله الغبار (٨).
(١) أ: ب «ألبسته»، أى: غطيته.
(٢) «والتمته»: تكملة من ب.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان/ منه منسوبا لرؤبة، وفيه: «من هوئى» وبرواية اللسان جاء فى ملحقات الديوان ١٨٧.
(٤) فى اللسان/ مكك: «لا تمككوا على غرمائكم» بضم التاء، أى لا تلحوا وهما بمعنى، وفى النهاية ٤/ ٣٤٩:
«لا تتمككوا على غرمائكم».
(٥) أ: «تمتى» بتاء مثناة فوقية بعد الميم: تحريف.
(٦) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ منى من غير نسبة.
(٧) ما بين المعقوفين: تكملة من ب.
(٨) علق فى الجمهرة ٣/ ١٠٩ على الفعل بقوله: وليس بالمستعمل.