للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

* (تمعدد):

وتمعدد الرجل: سمن، وأنشد:

٤٧٨٦ - ربّيته حتّى إذا تمعددا ... وآض نهدا كالحصان أجردا

كان ثوابى بالعصا أن أجلدا (١)

وروى أبو عبيد عن بعض رجاله: تمعدد:

إذا بعد، والمتمعدد: البعيد، قال معن بن أوس:

٤٧٨٧ - قفا إنّها أمست قفارا ومن بها ... وإن كان من ذى ودّنا قد تمعددا (٢)

أى: تباعد.

فعّل:

* (محّل):

قال أبو عثمان: يقال: محّل القوم اللّبن، أى: حقنوه، ثمّ لم يدعوه حتى يأخذ الطّعم. ولكن شربوه قبل ذلك.

قال أبو النجم:

٤٧٨٨ - ملتبس المفرق جشب المأكل ... إلّا من القارص والممحّل (٣)

وقال أبو بكر: هو الذى يأخذ طعما من الحموضة، وأنشد:

٤٧٨٩ - ماذاق طعما منذ عام أوّل ... إلّا من القارص والممحّل (٤)

* (مرّق):

مرّق يمرّق تمريقا: إذا تغنّى.

وقال الفرّاء: هو غناء السفلة والإماء، والرّجل ممرّق.

* (مزّج):

قال: وقال أبو حاتم: مزّج (٥) العنب: إذا لوّن (٦).


(١) جاء البيت الأول من الرجز فى اللسان/ معد، غير منسوب.
(٢) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ معد، منسوبا لمعن بن أوس.
(٣) جاء البيت الثانى فى اللسان/ محل، منسوبا لأبى النجم وقبله:
ما ذاق ثفلا منذ عام أوّل
ورواية البيت الأول فى لامية أبى النجم بالطرائف الأدبية ٧٠.
مختلط المفرق جشب المأكل
(٤) نفس الشاهد السابق، ورواية اللسان/ محل: «ماذاق ثقلا» والثقل: طعام أهل القرى من التمر والزيت ونحوها.
(٥) أ، ب «مرح» براء مهملة تصحيف، والتصويب من اللسان/ مزج، وكتاب الكرم للأصمعى ٧٠ ضمن البلغة فى شذور اللغة.
(٦) فى اللسان/ مزج: «ومزج السنبل والعنب: اصفر بعد الخضرة» وفى البلغة ٧٠: «وقد مزج العنب:
إذا ما لون».

<<  <  ج: ص:  >  >>