كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 372

قال الله عزّ وجلّ: «أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ» (١)، وأنشد أبو عثمان:

٣٤٨٤ - ولكنّه بالسّهل أتقن مولد (٢)

يقول: هو بالسّهل أعرف منه بالجبل، ومنه رجل تقن حاذق؛ لأشياء.

(رجع)

المهموز منه:

* (أتأم):

أتأمت المرأة: ولدت توأمين، وأتأم الزّند: سقطت ناره عند القدح مثنى مثنى، وأتأم النساج:

جعل نسجه على خيطين [خيطين] (٣).

وأتكأت (٤) الرجل: أعطيته ما يتّكئ عليه، وضربته حتّى أنكأته: أى سقط على جانبه.

قال أبو عثمان: والتاء فيها مبدلة من الواو، والاسم التكأة مثل التقأة ووزنها فعلة.

(رجع)

* (أتأر):

وأتأرئه بصرى:

أتبعته.

وأنشد أبو عثمان:

٣٤٨٥ - أتأرتهم بصرى والآل يرفعهم ... حتى اسمدرّ بطرف العين إتآرى (٥)

قال أبو عثمان: ويقال أيضا:

أترته بصرى بلا همز، وأنشد:

٣٤٨٦ - إذا غضبوا علىّ وأشقذونى ... وصرت كأنّى فرأ متار (٦)

(رجع)

وبالياء فى عينه:

* (أتار):

أتار الرجل الشئ أعاده من التّارة، وهى المرّة.

قال أبو عثمان: وأتاره بصره أتبعه إياه بمعنى أتأره.

---

(١) الآية ٨٨ - النمل.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٣) «خيطين»: تكملة من ب، ق، ع.
(٤) أ: «وألكأت» تصحيف.
(٥) البيت للكميت وقد سبق الكلام عليه، وانظر خلق الإنسان ١٨٢، وشعر الكميت ١ - ١٧٦.
(٦) الشاهد لعامر بن كثير المحاربى كما فى اللسان - شقذ برواية. «نصرت» وقبله:
فإن لست من غطفان أصلى ... ولا بينى وبينهم اعتشار