قال [أبو عثمان] (١) وقال الأصمعىّ:
أترت الشئ: طردته، وكذا فسّر قول الشاعر:
٣٤٨٧ - إذا غضبوا علىّ وأشقذونى ... وصرت كأنّنى قرأ متار (٢)
أى: يطرد.
فعلل المكرّر:
* (تعتع):
قال أبو عثمان: يقال تعتع فى كلامه تعتعة: إذا حصر أو عيى، وتعتعه العىّ، يقال: ما الذى تعتعه؟ فيقال: العىّ، وبه يشبّه ارتطام الدابة فى الرّمل، قال الشاعر:
٣٤٨٨ - يتعتع فى الخبار إذا علاه ... ويعثر فى الطّريق المستقيم (٣)
* (تحتح):
ويقال: تحتح من مكانه تحتحة: إذا تحرّك.
* (تغتغ):
قال: وقال أبو زيد:
تغتغ الضّحك تغتغة: أخفاه.
وقال غيره: التغتغة حكاية صوت الضّحك.
وقال يعقوب: تغتغ الشيخ تغتغة، وذلك: إذا وقعت أسنانه فلم يفهم كلامه.
وقال أبو بكر: تغتغ فى كلامه تغتغة: إذا ردّده، ولم يبيّنه.
* (تقتق):
ويقال: تقتق الرجل من جبل أو من علوّ تقتقة: إذا انحدر كأنّه يهوى على وجهه، وتتقتق أيضا.
وقال يعقوب عن ابن الأعرابىّ يقال:
تقتقت عيناه بالتاء: إذا غارت.
وقال أبو عمرو الشيبانىّ: نقنقت بالنون.
* (ترتر):
وترترت الرّجل ترترة:
إذا قبضت على يديه ثمّ حركته.
* (تمتم):
وتمتم الرجل تمتمة:
إذا ردّد أسنانه فى التاء، وهو رجل تمتام.
(١) «أبو عثمان»: تكملة من ب.
(٢) سبق الكلام على هذا الشاهد فى الفعل السابق.
(٣) جاء الشاهد فى الجزء المحقق من العين ٩٤ غير منسوب، ونسبه المحقق إلى أعشى همدان نقلا عن ديوان الأعشيين ٣٤١ وبنفس الرواية جاء فى اللسان - تع.