للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

* (دخدخ):

قال: ويقال:

دخدخناهم بمعنى دوّخناهم: أى ذلّلناهم ووطئناهم.

قال العجاج:

٣٤٢٠ - ودخدخ العدوّ حتّى اخرمّسا (١)

أخرمّس: ذلّ وخضع، وقال الأصمعى سكت، وقال أبو حاتم: أصله من الخرس والميم زائدة.

وقال يعقوب: دخدخ فى مشيه دخدخة: إذا قارب خطوه فى عجلة وسرعة وهو مثل الإهذاب (٢)، غير أنّ فى الدّخدخة تقارب خطو.

* (دلدل):

ودلدل الرجل فى مشيه دلدلة، ومرّ يدلدل: إذا مرّ يضطرب فى مشيه.

* (دندن):

[١٣٦ - ب] ودندن الشئ [دندنة (٣)]: صوّت نحو النّحل والزّنابير، وما أشبه ذلك من الكلام الّذى لا يفهم، قال الشاعر:

٣٤٢١ - كدندنة الثّول فى الخشرم (٤)

قال: وسال (٥) النبىّ - صلّى الله عليه وسلّم - أعرابيّا: «ما تقول فى التّشهد؟ فقال: أسأل الله الجنة:

وأعوذ به من النار، وأما دندنتك ودندنة معاذ، فإنى لا أحسنها، فقال - صلّى الله عليه [وسلم (٦)]- «حولهما ندندن (٧)».

* (دصدص)

ودصدصت المنخل دصدصة: إذا ضربته بكّفك.

* (دمدم):

ودمدم دمدمة، وهو الهلاك المستأصل، قال الله عزّ وجلّ: «فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ (٨)».

* (دعدع):

وتقول: دعدعت الجوالق والمكيال ونحوهما: إذا حرّكته


(١) جاء الشاهد فى اللسان - دخخ - دخدخ غير منسوب، ولم أجده فى ديوان العجاج.
(٢) ب: «الإهزاب» بزاى غير مهثوثة: تحريف.
(٣) «دندنة» تكملة من ب.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان - دنن برواية «النحل» مكان «الثول» و «الثول» جماعة النحل، والخشرم: النحل، ومأواه.
(٥) أ: «أسئل» تصحيف.
(٦) «وسلم» تكملة من ب.
(٧) النهاية ٢ - ١٣٧.
(٨) الآية ١٤ - الشمس.

<<  <  ج: ص:  >  >>