للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

قال أمية:

٣٣٨٧ - من كان مكتثبا من سيّئ دقظا ... فزاد فى صدره ما عاش دقظانا (١)

* (دوش):

قال: وقال الأصمعىّ:

يقال دوشت عينه تدوش دوشا: وهو ضعف البصر، رجل أدوش، وامرأة دوشاء.

* (درد):

ودرد الشيخ يدرد دردا:

إذا سقطت أسنانه، وبقى دردره، وهى منابت الأسنان قبل نباتها (٢) وبعد سقوطها، ورجل أدرد وامرأة درداء.

(رجع)

المهموز:

فعل:

* (دأب):

دأب فى الشئ دأبا ودوؤبا:

بالغ، ودأبت الدواب فى السّير:

كذلك.

* (دأظ):

ودأظ الإناء دأظا:

ملأه.

وأنشد أبو عثمان:

٣٣٨٨ - لقد فدى أعناقهنّ المحض ... والدّأظ حتّى لا يكون غرض (٣)

الدّأظ: امتلاء البطن من الّلبن، والغرض: ناحية من الوعاء [تبقى منه] (٤).

(رجع)

* (دأل):

ودأل فى مشيته دألانا:

نشط، وخفّ كمشية الذّئب.

وأنشد أبو عثمان:

٣٣٨٩ - واندفعت تدأل كالشّاة الرّمى (٥)

(رجع)

ودألت له (٦): ختلته.

المهموز المعتل باللام:

* (دأى):

دأى للشّئ دأيا: ختله.


(١) جاء الشاهد فى اللسان - دقظ منسوبا لأمية كذلك - وأظنه أمية بن أبى الصلت، وروايته: «سنتى» مكان «سيئ و «فراب» مكان «فزاد».
(٢) أ: «منابتها»: تصحيف.
(٣) أ: «عرض» بعين مهملة: تحريف، وجاء الرجز فى إصلاح المنطق ٨٣، واللسان - دأظ غير منسوب، والرواية فيهما: «حتى مالهن» وبرواية «ب» جاء فى جمهرة اللغة ٣ - ٢٨١.
(٤) «تبقى منه» تكملة من ب.
(٥) لم أقف على الشاهد، وقائله.
(٦) أ: «وداءلت» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع، واللسان - دأل.

<<  <  ج: ص:  >  >>