للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

قال أبو عثمان: ويقال: الدّهش ذهاب العقل من الذّهل والوله ونحو ذلك.

(رجع)

* (دكع):

ودكع البعير، ودكع دكاعا: سعل، ودكع الفرس، ودكع (١):

وجعه صدّره

وأنشد أبو عثمان للقطامّى:

٣٣٨٥ - ترى منه صدور الخيل زورا ... كأنّ بها نحازا أو دكاعا (٢)

قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب:

* (دحن):

قال أبو زيد: يقال:

دحن الرجل يدحن دحنا: إذا بدن وعظم، وأنشد:

٣٣٨٦ - بسرّة أرضه دحن بطين (٣)

وقال «ثابت»: دحن دحنا: إذا استرخى بطنه، وقال غيره: إذا عظم بطنه.

* (دخش):

قال: وقال أبو بكر: دخش يدخش دخشا: إذا امتلأ لحما، قال:

وأحسب أنهّم سمّوا دخشما من هذا الباب (٤)، والميم زائدة.

* (دغص):

غيره: ودغص الرجل يدغص [دغصا] (٥): إذا امتلأ من الطّعام، وقيل لأبى العطّاف الغنوى:

ما الحبط؟ قال: أن تأكل حتّى تدغص قيل: وكيف تدغص؟ قال: حتّى لا تجد أمتا، قيل: وما الأمت؟ قال:

البقيّة فى الجراب تبقى بعد ما تملأه.

* (دقظ):

ودقظ (٦) دقظا: غضب، فهو دقظ.


(١) «ودكع» ساقطة من ق.
(٢) أ: «نحازر» مكان «نحازا» تصحيف، وبرواية ب جاء فى الجزء المحقق من كتاب العين ٢٢٠، وجاء فى ديوان القطامى: ٣٣ «به» مكان «بها».
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٤) «الباب» ساقطة من ب، وتتفق عبارة ب، مع نص الجمهرة ٢ - ٢٠٠.
(٥) «دغصا» تكملة من ب.
(٦) أ: «دفظ» بفاء موحدة: تحريف.

<<  <  ج: ص:  >  >>