للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

* (طغر):

وطغره طغرا لغة فى دغره (١): إذا اقتحم عليه وسلبه.

* (طفش):

وطفش المرأة طفشا:

نكحها، قال الراجز:

٣٢٢٦ - قلت لها وأولعت بالنّمش ... هل لك يا خليلتى فى الطفش (٢)

* (طثر):

وطثر اللّبن يطثر طثورا:

إذا خثر فصار فى أسفله ماء، وهى الطّثرة، ويقال (٣): خذ طثرة سقائك» وقال الشّاعر:

٣٢٢٧ - إن السّلاء الذّى ترجين طثرثه ... قد بعته بأون ذات تبغيل (٤)

فعل وفعل (٥):

* (طفس):

طفس طفوسا: مات.

وطفس طفاسة وطفسا: قذر.

* (طلح):

وطلح طلاحا: ضدّ صلح، وطلحت الإبل: أكلت الطّلح، وطلحت الدّابة: هزلتها (٦) بالإتعاب.

وطلح طلاحة وطلحا: كلّ وأعيا، فهو طليح، وأنشد أبو عثمان للأعشى:

٣٢٢٨ - وتراها تشكو إلىّ وقدآ ... لت طليحا تحذى صدور النعال (٧)

وطلحت الإبل: مرضت عن أكل الطّلح.

* (طحل):

وطحله طحلا: أصاب طحاله، وطحل بعلّة فيه، وطحل أيضا، وطحل الماء طحلا تغيّر.

وأنشد أبو عثمان:

٣٢٢٩ - ولا يزال حوضه وإن كسل ... يستنّ فى جدوله ماء طحل (٨)


(١) أ: «ذعره» بذال معجمة، وصوابه بالدال المهملة كما فى جمهرة اللغة ٢ - ٣٦٩.
(٢) سبق الشاهد فى أكثر من موضع. وهو لأبى زرعة التميمى كما فى اللسان - طفش.
(٣) أ: «يقال»، والمعنى واحد.
(٤) كذا جاء الشاهد فى اللسان - طثر غير منسوب، والتبغيل من مشى الإبل فيه سعة، وقيل: هو مشى فيه اختلاف، واختلاط اللسان - بغل.
وجاء فيه كذلك؛ هو تفعيل من البغل، كأنه شبه سيرها بسير البغل لشدته.
(٥) هامش ب: تم السابع والعشرون والحمد لله رب العالمين، بسم الله الرحمن الرحيم. وصلّى الله على محمد.
(٦) أ: «منزلتها: تصحيف.
(٧) كذا جاء الشاهد فى ديوان الأعشى ٤٣.
(٨) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب، وفى أ «يشق» وفى «يستن» معنى يمضى.

<<  <  ج: ص:  >  >>