كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 262

وأنشد للتغلبىّ:

٣٢٠٤ - ما كان ذنبى أن طها ثمّ لم يؤب ... وحمران فيها طائش العقل أميل (١)

قال أبو عثمان: وطهت الإبل تطهى طهيا (٢): إذا انتشرت (٣) فى المرعى.

وأنشد قول الأعشى:

٣٢٠٥ - ولسنا لباغى المهملات عشية ... إذا ما طها بالّليل منتشراتها (٤)

ويروى بقرفة (٥) (رجع)

وأطهت السماء: ألبسها الطّهاء، وهو كالطّخاء (٦)

فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:

* (طرى):

قال أبو عثمان: طرى اللحم والشئ يطرى طراء، وطراوة.

قال: وقال أبو بكر: طرا علينا فلان يطرو طراوة: قدم فى لغة من لا يهمز، وأطريت (٧) الرجل: أثنيت عليه.

فعل بالياء سالما، وفعل بالياء والواو معتلا:

* (طلى):

طليت الأسنان طلى: علاها القلح، وطلى الفم طلى (٨): جفّ ريقه، وطلوت الظّبى وطليته: ربطته:

وطليت الشئ طليا: دهنته بما يستره.

وأطلت الوحشيّة: كان معها طلا، وهو ولدها، وأطلى الرجل: مالت طليته، وهى عنقه، وجمعه طلى.

وأنشد أبو عثمان للفرزدق:

٣٢٠٦ - عمير أبوكم ذو الفعال وذو النّدى ... وضرّاب أعناق الطّلى والجماجم (٩)

---

(١) أ: وأنشد للقطامى: تصحيف، وصوابه التغلبى كما فى تهذيب الألفاظ ٣٠٩، وجاء الشاهد فى اللسان - طها غير منسوب برواية: «أصور» مكان أميل، وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب الألفاظ ٣٠٩.
(٢) جاء فى اللسان - طها «وطهت الإبل تطهى طهوا، وطهوا بضم الهاء وتشديد الواو -، وطهيا: انتشرت».
(٣) أ: «استترت» وصوابه ما أثبت عن ب، واللسان - طها.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان - طها برواية: «بقرفة» مكان «عشية» وقد نص أبو عثمان على أنها رواية.
ولفظة «ما»، فى عجز البيت ساقطة من ب.
وبرواية اللسان جاء فى الديوان ١٢١.
(٥) أ: «بفرقة؛ بفاء موحدة فى أوله، وقاف مثناة قبل آخرة، والقرفة: الظنة والتهمة.
(٦) جاء فى اللسان - طها: «الطهاء، والطخاء، والطخاف، والعماء كله: السحاب المرتفع.
(٧) ق: ذكر الفعل «أطرى» فى باب الرباعى المفرد.
(٨) «طلى» ساقطة من ق. ع.
(٩) جاء الشاهد فى ديوان الفرزدق ٨١٣ وروايته:
عمير أبوهم ذو المساعى وجدهم .. ضبيعة ضراب الطلى والجماجم
وعمير هو عمر بن ضبعة أحد بني رقاش.