للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وأرنانى المنظر: أعجبنى.

* (رغا):

ورغا البعير رغاء.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:

يقال: رغا الصّبى يرغو رغاء والرّغاء بكاء الصّبىّ مثل الزقاء، وهو أشدّه.

قال: ورغا الضّبع أيضا رغاء، والرّغاء صوتها.

(رجع)

ورغت الرّغوة: ارتفعت.

وأرغى البائل: ارتفعت الرّغوة على بوله

قال أبو عثمان: وأرغى اللّبن:

أيضا. (رجع)

وأتيت الرّجل فما أثغى، وأرغى:

أى ما أعطانى ثاغية ولا راغية، وهى الشّاة والنّاقة.

* (رفا):

ورفوت الثّوب مثل رفأته قال أبو عثمان: قال أبو حاتم:

رفيت الثّوب: أرفيه رفيا على تحويل (١)

الهمزة إلى الياء، كما حوّلت الواو إلى الياء (٢)، وهى لغة بنى كعب بن عبد الله بن أبى بكر.

(رجع)

ورفوت الرّجل (٣): سكّنته وهدّنته:

مثل رفأته أيضا.

وأنشد أبو عثمان لأبى خراش الهذلى:

٢٦٧٢ - رفونى وقالوا يا خويلد لا ترع ... فقلت وأنكرت الوجوه هم هم (٤)

وأرفيت السّفينة: مثل أرفأتها.

وبالياء:

* (رعى):

رعيت الشئ رعيا:

حفظته.

وأنشد أبو عثمان لعبيد الله بن همام:

٢٦٧٣ - أصبحت ملّكت أمر النّاس كلّهم ... فأنت ترعاهم والله يرعاكا (٥)


(١) أ: «تحريك» وما أثبت عن ب أدق.
(٢) ما بعد الياء إلى هنا ساقط من ب.
(٣) ق، ع: «ورفوت الرجل رفوا».
(٤) كذا جاء ونسب فى اللسان - رفا، وهو كذلك فى ديوان الهذليين ٢ - ١٤٤.
(٥) جاء الشاهد فى ترجمة عبد الله بن همام السلولى بالشعر والشعراء لابن قبيبة ٢ - ٦٥٢ نقلا عن الكامل المبرد برواية:
أصبحت راعى أهل الدين كلهم

<<  <  ج: ص:  >  >>