وأرعيت عليك: أبقيت، وفى الدّعاء: «لا أرعى الله عليه، ولا أبقى (٥)».
وأرعيت إلى الشّئ: استمعت، وأرعيتك سمعى: جعلته يرعى كلامك، وأرعى الله الماشية: أنبت لها ما ترعاه، وأرعت الأرض: كثر رعيها.
* (رمى):
ورميت الشّئ بسهم أو حجر، ورميت عن القوس: كذلك
وأنشد أبو عثمان للشماخ:
٢٦٨٧ - رمى عن قسىّ الماسخيّة رجلنا ... بأجود ما يبتاع من نبل يثرب (٦)
وقالت الجنّ فى سعد بن عبادة:
٢٦٧٨ - قتلنا سيّد الخزرج سعد بن عباده ... بسهمين رميناه فلم تخط فؤاده (٧)
(١) كذا جاء ونسب فى المفضليات ٢٨٥ المفضلية ٧٥، وتهذيب اللغة ٣ - ١٦٢، واللسان - رعا. (٢) الشاهد للخنساء (تماضر بنة عمرو السلمية) كما فى اللسان - رعا والديوان ٦١. (٣) كذا جاء الشاهد فى ديوان النابغة ٢ ضمن خمسة دواوين، وعلق الشارح بقوله: يروى: «تقاعس» ويروى: «وليس الذى يهدى النجوم». «وبرواية الأفعال كذلك جاء فى الديوان: ٨؛ ط بيروت، مع ذكر همزة «آئب» (٤) «والله عبده: حفظه» تكملة من ق، ع. (٥) ق: «عليك» وما أثبت أولى بالقبول. (٦) لم أعثر على الشاهد فى ديوان الشماخ بشرح الفقيه العلامة الشنقيطى ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب. (٧) لم أقف على الشعر فيما رجعت إليه من كتب.