كتاب التسعينية

(فصل) ما حفظ عن أئمة الصحابة حجة على من يزعم أن أقوال الأئمة بدون الصحابة ليس بحجة - قول الأئمة كلام الله من الله يراد به شيئين - ج: 1 - ص: 369

ثنا (١) الحكم بن محمد أبو (٢) مروان الأبلي (٣) ثنا (٤) ابن (٥) عيينة، سمعت (٦) عمرو بن دينار يقول: أدركت مشايخنا والناس منذ سبعين سنة يقولون: القرآن كلام الله، منه بدأ وإليه يعود.

قال اللالكائي (٧): وروى عبد العزيز بن منيب المروزي (٨)، عن ابن عيينة بهذا اللفظ.

قال (٩): ورواه عبد الرحمن بن أبي حاتم عن محمد بن عمار بن

---

= أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: الأملي. ولم أقف على ترجمة له.
(١) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: قال حدثنا. . .
(٢) في الأصل، س: ابن. والمثبت من: ط، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة. ولعله الصواب. وتقدم التعريف به ص: ١٥٨.
(٣) في ط: الأيلي.
وفي شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: الأملي. ولم أجد هذه النسبة في ترجمته.
(٤) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: قال حدثنا.
(٥) في ط: ابن أبي. وهو تصحيف.
(٦) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: قال سمعت.
(٧) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، والكلام متصل بما قبله.
(٨) في ط: المروذي.
وفي شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ابن عبد العزيز بن منيب. . . هو: أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي، مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، قال عنه أبو حاثم الرازي: صدوق. وقال الدارقطني: ليس به بأس. توفي سنة ٢٧٧ هـ.
راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٢/ ٢ / ٣٩٧، ٣٩٨. وتاريخ بغداد -للبغدادي- ١٠/ ٤٥٠، ٤٥١. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٦/ ٣٦٠.
(٩) يعني: اللالكائي.
والكلام متصل بما قبله في: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة.
وانظره في خلق أفعال العباد -للبخاري- ص: ٢٩.