كتاب تحقيق الفوائد الغياثية

أنواع الطلب - الاستفهام - ج: 2 - ص: 589

أيَّانَ يوم القِيَامة} (١)، {يسئلونَ أيَّانَ يَومُ الدِّينِ} (٢).

و (أيَّان) جاء بفتح الهمزةِ، وبكسرِها (٣). قال (٤) السَّكاكي: وكسرُ (٥) همزتها يمنعُ أن يكونَ أصلها (أَيُّ أَوانٍ) (٦)؛ كما قال بعضهم: حُذفت الهمزةُ من (أوان)، والياءُ الثانيةُ من (أيّ)؛ فبعد قلبِ الواو اللَّازم (٧) ياءً أُدْغِمت (٨) الياءُ السّاكنةُ فيها (٩).

وقال في الكشَّافِ -أُفيض (١٠) على مُصَنِّفه سجال (١١) الألطافِ- في

---

(١) سورة القيامة، الآية: ٦.
(٢) سورة الذاريات، الآية: ١٢.
(٣) ينظر: شرح الكافية في النّحو للاستراباذي: (٢/ ١١٦).
(٤) في أ، ب: "وقال".
(٥) في أ، ب: "كسر" بدون الواو.
(٦) ينظر: المفتاح: (٣٠٨).
(٧) كلمة: "اللَّازم" ساقطة من: أ.
(٨) في ب: "أدغم" وهو تحريف بالنّقص.
(٩) ينظر: الصّاحبي لابن فارس: (٢٠١)، تأويل مشكل القرآن؛ لابن قتيبة: (٥٢٢)، مصابيح المعاني في حروف المعاني: (١٨٦).
(١٠) في الأصل زيادة: "احتفى" بعد كلمة (أفيض) ولعلّها ترجمة لها، والسياق تامٌّ بدونها ولذا وجدتها ساقطة من أ، ب.
(١١) السِّجال: جمع سجْلٍ. والسَّجْلُ: الدَّلو الضَّخمة المملوءة ماء. ينظر: اللِّسان: (سجل): ١١/ ٣٢٥.