كتاب تحقيق الفوائد الغياثية

مقدمة التحقيق - الفصل الثاني: التعريف بكتاب "تحقيق الفوائد" - المبحث الثالث: تقويم الكتاب - المطلب الثاني: المآخذ عليه - ج: 1 - ص: 166

المطلب الثّاني: المآخذ عليه

" تحقيق الفوائد" عملٌ بشريّ والبشرُ مظنّةُ الخطإِ والنِّسيان والنَّقص، ولم يكتب الله الكمال لكتاب إِلّا لكتابه؛ فهو الَّذي {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٤٢)} (١).

فعلى الرّغم من توافر محاسن الكتاب، وكثرة مزاياه؛ إلّا أنَّه لم يخل من بعض المآخذ القليلة التي أرجو أن لا تقلّل من قيمته العلميّة. ومنها:

١ - أخطاء عقديّة:

كتأويله اليد بالقدرة في قوله سبحانه وتعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} (٢).

وتقدّم في مبحث عقيدته أنَّه ينتسب إلى المذهب الأشعريّ (٣).

فأدّت أشعريّته إلى الوقوع في هذه الأخطاء في نظر أهل السنّة والجماعة بالمعنى الخاصّ.

---

(١) سورة فصلت. الآية: ٤٢.
(٢) سورة الفتح من الآية: ١٠.
(٣) تنظر: الصّفحات (٦٧ - ٧١) قسم الدّراسة.