ومن الثاني عشر إلى الثلاثين: مما رواه الفاكهي عن أشياخ مكة (١).
وما بعد الثلاثين إلى الأخير: ذكره في "تحفة الكرام" بصيغة التمريض.
الخامس والثلاثون: ذكر بعضهم، السقيا.
السادس والثلاثون: سِقاية الحاج.
السابع والثلاثون: مكنونة.
الثامن والثلاثون: دفين عبد المطلب.
التاسع والثلاثون: الدواء، بالفتح والمد.
الأربعون: شيعة.
الحادي والأربعون: بلتتومة، ذكره ابن خالوَيه في أسمائها.
الثاني والأربعون: أم العيال.
الثالث والأربعون: طَيْبة، بفتح الطاء المهملة وسكون المثناة تحت، يليها موحدة مفتوحة ثم هاء التأنيث.
الرابع والأربعون: طيِّبة بتشديد المثناة وكسرها.
الخامس والأربعون: هزمة جبريل، وهي الغمزة الداخلة في الأرض.
السادس والأربعون: همزة جبريل، بتقديم الميم على الزاي، وهو الغمز بمعنى الأول.
* وقولهم بئر زمزم، هو من إضافة المسمَّى إلى الاسم كقولهم سعيد كرز أىْ صاحب هذا اللقب.
(١) "أخبار مكة" (٢/ ٦٧, ٦٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.