كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الجهاد - الحديث الرابع - ج: 5 - ص: 555

* الشرح:

الكَلْمُ في اللغة: الجرح، فيكْلم، بمعنى: يُجْرَح (١) (٢).

ولعل السِّرَّ في مجيئه يومَ القيامة وجُرْحه يَدْمى أُمور ثلاثة: أحدها: أن يكون (٣) تشنيعًا وتبشيعًا على جارحه، وشهادةً عليه بالجرح ظاهرة، والدم في النصل (٤) شهادة أعجب (٥).

الثاني: أن يكون ذلك إظهارًا لشرفه وكرامته عند أهل الموقف بانتشار رائحة المسك من جرحه الشاهِدِ له ببذلِ نفسه في ذاتِ اللَّه تعالى، والجودُ بالنفسِ أَقْصى غَايَةِ الجودِ.

الثالث: أن هذا الدمَ خلعٌ (٦) خلعَها اللَّه عز وجل عليه في حقيقة المعْنى، وملبَسٌ شريف أكرَمهُ (٧) اللَّهُ -تعالى- به في الدنيا، فناسبَ (٨)

---

= لابن دقيق (٤/ ٢٣٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٦٨٤)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٧/ ٣٧٤)، و"فتح الباري" ابن حجر (٦/ ٢٠)، و"عمدة القاري" للعيني (٢١/ ١٣٥)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٥/ ٤٣)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٧/ ١٧١).
(١) في "ت": "فمعنى يكلم يجرح".
(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٤/ ١٩٩).
(٣) "أن يكون" ليس في "ت".
(٤) في "ت": "النص".
(٥) في "ت": "شاهد عجيب".
(٦) في "ت": "خلعة".
(٧) في "ت": "كرمه".
(٨) "فناسب" ليس في "ت".