قال أهل اللغة: السواك: - بكسر السين -، وهو يطلق على الفعل، وعلى العود الذي نتسوك به، وهو مذكر، وقيل: يذكر (١) ويؤنث، والأول هو الصحيح، يقال: ساك فاه، يسوكه سوكًا، فإن قلت: استاك، لم تذكر الفم، وجمع السواك: سُوُك - بضمتين - ككتاب، وكُتُب.
ح: وذكر صاحب «المحكم»(٢): أنه يجوز - أيضا - سؤك بالهمز (٣).
قلت: وهو القياس في كل واو مضمومة ضمة لازمة، نحو وقتت، وأقتت، وسماع في المفتوحة اتفاقًا، قالوا: ولم يجئ من ذلك إلا كلمتان: أحد في وحد، وإناة في وناة، وهي المرأة البطيئة القيام، وهل ذلك في المكسورة (٤) قياس أو سماع؟ خلاف.
ثم قال (٥): ثم قيل: إن السواك مأخوذ من ساك: إذا دلك، وقيل من: جاءت الإبل تساوك، أي: تتمايل هزالاً.
= و «فتح الباري» لابن حجر (٢/ ٣٧٥)، و (٤/ ١٥٨)، و «عمدة القاري» للعيني (١١/ ١٩)، و «فيض القدير» للمناوي (٥/ ٣٣٨)، و «كشف اللثام» لسفاريني (١/ ٢٣٠)، و «سبل السلام» للصنعاني (١/ ٤١)، و «نيل الأوطار» للشوكاني (١/ ١٢٧). (١) وقيل: يذكر ليس في (ق). (٢) انظر: «المحكم» لابن سيده (٧/ ١٢٥)، (مادة: سوك). (٣) انظر: «شرح مسلم» للنووي ٠٣/ ١٤٢). (٤) في (ق): "وهل ذلك مكسور. (٥) ثم قال ليس في (ق).