كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الخامس - ج: 5 - ص: 224

قَالَ المُصَنِّفُ (١): (٢) الَّذِي وَضَعَ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْم (٣):

---

= و (٤٢٨٠)، كتاب: التفسير، باب: {قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: ٩٣]، و (٦٤٣٣)، كتاب: المحاربين، باب: الرجم في البلاط، و (٦٤٥٠)، باب: أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام، و (٦٩٠١)، كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة، باب: ما ذكر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وحضَّ على اتفاق أهل العلم، و (٧١٠٤)، كتاب: الحدود، باب: ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب اللَّه بالعربية وغيرها، ومسلم (١٦٩٩/ ٢٦، ٢٧)، كتاب: الحدود، باب: رجم اليهود أهل الذمة في الزنا، وأبو داود (٤٤٤٦)، كتاب: الحدود، باب: في رجم اليهوديين.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ٣٢٥)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٥٢٩)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ١٠٨)، و"شرح مسلم" للنووي (١١/ ٢٠٨)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٢٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٤٦٦)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٣١٦)، و"التوضيح" لابن الملقن (٣١/ ١٧٠)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٢/ ١٦٧)، و"عمدة القاري" للعيني (١٦/ ١٦٠)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (١٠/ ٣٠)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٦/ ٢٦٧)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٧/ ٢٥٦).
(١) "قال المصنف" ليس في "ت".
(٢) في "ت" زيادة: "الرجل".
(٣) "على آية الرجم هو" ليس في "ت".