كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الرابع - ج: 5 - ص: 222

فلما رجعنا إلى النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "فَهَلَّا (١) تَرَكْتُمُ الرَّجُلَ، وَجِئْتُمُوني بِهِ؟ " لِيَسْتَثْبِتَ (٢).

وعند أبي داود: "أَلَا تَرَكْتُمُوهُ حَتَّى أَنْظُر في شَأْنِهِ؟ " (٣)، وعنده: "هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ، فَلَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ" (٤)، فقد صرح في بعض هذه الطرق: أنه لا يُترك الحدُّ، واللَّه أعلم (٥).

* * *

---

(١) "فهلَّا" ليس في "ت".
(٢) رواه أبو داود (٤٤٢٠)، كتاب: الحدود، باب: رجم ماعز بن مالك، من حديث جابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما-.
(٣) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٧٢٠٦)، من حديث بن جابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما-. ولم أقف عليه في "سنن أبي داود" كما عزاه إليه القاضي عياض وتبعه النووي على ذلك، واللَّه أعلم.
(٤) رواه أبو داود (٤٤١٩)، كتاب: الحدود، باب: رجم ماعز بن مالك من حديث نعيم بن الهزال -رضي اللَّه عنه-، وتقدم تخريجه عند الترمذي برقم (١٤٢٨)، وابن ماجه برقم (٢٥٥٤) من حديث أبي هريرة عنه.
(٥) انظر: "المعلم" للمازري (٢/ ٣٩٢)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٥١١).