المُحَاقَلَةُ: بَيع الحِنْطَةِ في سُنْبُلِهَا بِحِنْطَةٍ.
* * *
* الشرح:
المخابرة: المزارَعَةُ ببعضِ ما يخرج من الأرض، قاله الجوهري، قال: وهو الخِبْر أيضًا، يريد: بالكسر (١).
ع: ورويناه من طريق الطبري: الخَبر -بالفتح-، وفي "كتاب التميمي": الخُبر -بالضم-، كلُّه بمعنى المخابرة (٢).
قالوا: وهي مشتقةٌ من الخبير، وهو الأَكَّار؛ أي: الفلاح، هذا قول الجمهور.
وقيل: مشتقةٌ من الخبار، وهي الأرضُ اللينة، وقيل: من الخُبْرَة، وهي النصيب، وهي بضم الخاء.
(٣) قال أبو عُبيد (٤): هو النصيبُ من سمكٍ أو لحمٍ، يقال: تخبَّروا
= الأحكام" لابن دقيق (٣/ ١٣١)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١١١٧)، و"فتح الباري" لابن حجر (٥/ ١١)، و"عمدة القاري" للعيني (١٢/ ٢٢٤)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٤/ ٨٤)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ٥٢٣)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ١٩).(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٦٤١)، (مادة: خبر).(٢) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ١٩٥).(٣) في "ت" زيادة: "و".(٤) في "ت": "أبو عبيدة".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute