كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الحج - باب حرمة مكة - الحديث الأول - ج: 3 - ص: 596

يَا أَبَا شُريَحْ! إِنَّ الحَرَمَ لا يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلَا فَارًّا بِدَمٍ، وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ" (١)

الخَرْبَةُ -بِالخَاءَ المُعْجَمَةِ، وَالرَّاءَ المُهْمَلَةِ- قِيلَ: الخِيانَةُ، وَقِيلَ: البَلِيَّةُ، وَقِيلَ: التَّهَمَةُ، وَأَصْلُها في سَرِقَةِ الإبِلِ، قَالَ الشَّاعِرُ:

وَالخَارِبُ اللِّصُّ يُحِبُّ الخَارِبَا

* * *

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٠٤)، كتاب: العلم، باب: ليبلغ العلم الشاهد الغائب، و (١٧٣٥)، كتاب: الإحصار وجزاء الصيد، باب: لا يعضد شجر الحرم، و (٤٠٤٤)، كتاب: المغازي، باب: منزل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الفتح، ومسلم (١٣٥٤)، كتاب: الحج، باب: تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها إلا لمنشد على الدوام، والنسائي (٢٨٧٦)، كتاب: الحج، باب: تحريم القتال فيه، والترمذي (٨٠٩)، كتاب: الحج، باب: ما جاء في حرمة مكة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٤٧٠)، و"المفهم" للقرطصي (٣/ ٤٧٣)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٢٧)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٢٣)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٦٧)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٢/ ٣٨٩)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ١٩٨، ٤/ ٤٢)، و"عمدة القاري" للعيني (٢/ ١٣٩)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (١/ ١٩٨، ٣/ ٣٠٤)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ١٦٥)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٧/ ١٩١).