كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب الزكاة عقب الصلاة - الحديث الثاني - ج: 2 - ص: 569

آيات: قوله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [آل عمران: ١٨٥]، وقوله تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} [هود: ٦]، وقوله تعالى: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [البقرة: ٢٨٢]، وقوله تعالى: {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (١) [البقرة: ٢٨٤].

وقيل: إلا قوله تعالى: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [البقرة: ٢٨٢] خاصة (٢).

الثامن: قوله: "ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ": ح: المشهور الذي عليه الجمهور أنه بفتح الجيم (٣).

ق: أي: لا ينفع ذا الحَظِّ منك (٤) حَظُّه، وإنما ينفعُه العملُ الصالح، والجدُّ هاهنا وإن كان مطلقًا، فهو محمولٌ على (٥) الدنيا، وقوله: (منك) يتعلَّق بـ (ينفع)، وينبغي أن يكون (ينفعُ) (٦) مضمَّنًا (٧) معنى: يمنعُ: أو ما (٨) يقاربه، ولا يعود (منك) على الجد، على الوجه الذي يقال فيه:

---

(١) "وقوله تعالى: {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} " ليس في "ت".
(٢) "خاصة" ليس في "ق".
(٣) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٥/ ٩٠).
(٤) "منك" ليس في "ق".
(٥) في "ت" زيادة: "حظ".
(٦) "ينفع" ليس في "ت".
(٧) في "ق": "متضمنًا".
(٨) "ما" ليس في "ت".