كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٦ - باب تبليغه صلى الله عليه وسلم الرسالة، وما لقي من قومه - ذكر تفريق المصطفى صلى الله عليه وسلم بين الحق والباطل بالرسالة - ج: 14 - ص: 490

إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَلَدَهُ أَوْ وَالِدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا، وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ لِلْإِيمَانِ يَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ، فَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ، وَأَنَّهَا الَّتِي قَالَ اللَّهُ: {الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} الْآيَةَ [الفرقان: ٧٤] » (١) . [٥: ٤٥]

***

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الله: هو ابن المبارك المروزي.
وأخرجه أحمد ٦/٢-٣، والبخاري في " الأدب المفرد " (٨٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٠٠) ، والطبري في "جامع البيان" ١٩/٥٣، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/١٧٥-١٧٦ من طرق عن عبد الله بن المبارك بهذا الإسناد.
وأورده ابن كثير في "التفسير" ٣/٣٤٢ من رواية الإمام أحمد، وقال: هذا إسناد صحيح ولم يخرجوه.
وأورده أيضاً السيوطي في "الدر المنثور" ٦/٢٨٥، وزاد نسبته الى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.